/Энергия (Шакти) поляризуется в 2-х формах: неподвижной(Кундалини) и подвижной (действующие в виде Праны телесные силы). За всякой подвижностью стоит неподвижный фон. Этот неподвижный центр в человеческом теле, является центром змеиной силы в Мулядхаре (коренная поддержка).

На эту неподвижную Шакти воздействует Пранаяма и другие йогические процессы, делая её подвижной. Полностью подвижной она становится, когда Кундалини(возможно где то здесь аналогия Новозаветной невесты приготовленная для Жениха) соединяется в Сахасраре с Шивой.

/Аурическая оболочка есть передатчик от индивидуальных жизней к вечной, от периодических жизней (праны) к жизни вечной (дживе).

…Причина, почему не было разрешено публично упоминать Аурическое Тело, заключалась в том, что оно так священно. Именно это Тело при смерти ассимилирует сущность Буддхи и Манаса, и становится носителем этих духовных принципов, которые не объективны, и затем, при полном сиянии Атмы на нем, возносится как Манас-Тайджаси в Дэвачанское состояние. Поэтому его называют многими именами. Оно есть Сутратма, серебряная «нить», которая «воплощается» с начала Манвантары до конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, другими словами, духовный аромат от каждой личности, которой оно следует через паломничество жизни.^[5] Это также тот материал, из которого Адепт формирует свои Астральные Тела от Авгоэйда и Майави Рупы книзу.

/Аурическое Яйцо есть Акаша.Аурическое яйцо в сущности есть прана…Е.Б

/Функции Дживы на этой Земле пятеричного свойства. В минеральном атоме она связана с низшими принципами Духов Земли (Шестеричные Дхиани); в растительной частице она связана с их вторым принципом – Праною (Жизнь); в животном со всеми этими плюс с третьим и четвертым; в человеке зародыш должен получить плод всех пяти(видимо более высшие принципы:астральные и кама-манасические), иначе он будет рожден не выше животного.

//Прана… наполняет все живое… была бы мертва или в состоянии Лайа, если бы не воздействие Фохата… жизненый принцип который пронизывает все принципы … Прана, на земле во всяком случае, представляет собою лишь вид жизни, постоянное циклическое движение изнутри наружу и опять обратно, выдох и вдох ЕДИНОЙ ЖИЗНИ, или Дживы... Прана не есть абсолютная Жизнь, или Джива, но ее аспект в мире иллюзии … про Прану сказано, что она « на одну ступень тоньше, чем грубая материя Земли »….видимо прана есть переферический женский аспект

…

(Лайа центр(согласно йоге прадепике пустое пространство лайа дается видимо при околоконечной сублимации Я в верхние области головы..тогда мысль поглощается лишенная своих объектов..также Лайа,согласно йоге-прадепике есть около,или зеркальное состояние), недефференцированное ядро первоначальной субстанции оживляется освобожденными принципами только что угасшего небесного тела(Монады или человеческие «Ego» Седьмого Круга нашей Земли, после того, как наши собственные Сферы А, В, С, D, и т.д., расставшись со своею жизненной энергией, одушевят и тем вызовут к жизни другие лайа-центры, предназначенные жить и действовать на еще более высоком плане бытия – таким же путем земные предки создадут тех, кто превзойдут их...Е.Б)

После того,как новый Лайа центр пробужден к жизни огнями другого странника,он устремляется в пространство(выходит именно новый недеференцированный Лайа устремляется в пространство,а огни только что угасшего другого тела(видимо монады) лишь пробуждают его к жизни,к этому устремлению в пространство) и становится кометою(возможно борьба для поиска лучшего места).Лишь после потери своей скорости,и следовательно своего огненного хвоста,Огненный Дракон оседает для спокойной и организованной( организация здесь видимо означает центростремительное бытие) жизни,как уважаемый гражданин звездной семьи (становятся звездами (центры вращения),например нашим солнцем или планетами)..280 - 281 т.1)

  Прана (Джива) наполняет все живое тело человека; но сама по себе, без единого атома для воздействия, она   была   бы   неподвижна – мертва, то   есть, находилась бы в состоянии Лайа или,   как   определяет   это   Крукс,   была   бы  « заключена   в   Протиле ». Именно, действие Фохата на сложное или даже простое тело, порождает жизнь. Когда тело умирает, оно переходит в ту же полярность, что и его мужская энергия и отталкивает потому деятельного посредника, который, теряя свою власть над целым, привлекается к частицам или молекулам, и такое действие называется химическим. Вишну-Охранитель преображается в Рудру-Шиву, Разрушителя … видимо прана женский посредник.

/Со своей стороны, Оккультизм утверждает, что –  (a) жизне-атомы нашего Жизненного Принципа (Прана), когда человек умирает, никогда не погибают окончательно; и что те атомы которые больше всего насыщены Жизненным Принципом, независимым, вечным, сознательным фактором, частично передаются от отца к сыну через наследственность и еще раз частично привлечены вместе и становятся оживляющим принципом нового тела при каждом новом воплощении Монады.

Мы знаем и говорим о « жизне-атомах » и о « спящих атомах, потому что мы рассматриваем эти обе формы энергии – кинетическую и потенциальную – как производные от одной и той же силы или от Единой Жизни, и рассматриваем последнюю, как источник и двигатель всего сущего.

/ В действительности Прана есть вселенский Жизненный Принцип

/прана – жизненный принцип, в действительности может и не иметь номера, так как она пронизывает собою любой другой принцип или же всего человека. Каждый из этих семи номеров, таким образом, вполне естественно приложим к пране-дживе экзотерически и к аурическому телу эзотерически. Как показал Пифагор, Космос не был создан ни через число, ни числом, но геометрически, т. е. следуя пропорциям чисел.

/Прана, на земле во всяком случае, представляет собою лишь вид жизни, постоянное циклическое движение изнутри наружу и опять обратно, выдох и вдох ЕДИНОЙ ЖИЗНИ,... Прана не есть абсолютная Жизнь, или Джива, но ее аспект в мире иллюзии.

/Прана  «на одну ступень тоньше, чем грубая материя Земли».

/Аурическое Яйцо есть Акаша.Аурическое яйцо в сущности есть прана…Е.Б

/Вопрос 17. Как соотносится человек с праной, периодической жизнью?

Ответ. Джива становится праной только когда рождается и начинает дышать ребенок. Она есть дыхание жизни, нэфеш. На астральном плане нет праны.

/Хотя ученик не может более рассматривать прану как один из семи принципов, поскольку она есть вселенская Жизнь, он не должен забывать, что она как энергия праническая оживотворяет собой все и вся. Каждый принцип есть дифференциация дживы, а жизнь-движение в каждом есть прана – «дыхание жизни»^[1]. Она есть нэфеш: и джива становится праной только тогда, когда рождается дитя^[2]. Следовательно, кама зависит от праны, без которой не было бы никакой камы. Прана пробуждает камические зародыши к жизни и делает все желания жизненными и живыми^[3].Следует помнить, что прана не является продукцией бесчисленных «жизней», составляющих человеческое тело, равно как и сонма клеток и атомов тела. Она суть породительница этих «жизней», а не их продукт. К примеру, можно погрузить в океан губку; вода внутри губки может быть уподоблена пране; вода же вовне есть джива. Прана есть движущий принцип в жизни. Тело оставляет прану, прана же не оставляет его. Выньте губку из воды и она высохнет, символизируя таким образом смерть^[4]

/Прана есть породительница «жизней»( бесчисленных «жизней» человеческого тела и, следовательно, до некоторой степени, сонма клеток, или атомов, тела). К примеру, можно погрузить в океан губку. Вода внутри губки может быть уподоблена пране, вовне – дживе(возможно эзотерически наоборот). Прана есть движущий принцип в жизни. «Жизни» оставляют прану, прана же не оставляет их. Выньте губку из воды, и она высохнет, символизируя таким образом смерть. Каждый принцип есть дифференциация дживы, но жизне-движение в каждом есть прана, «дыхание жизни». Кама зависит от праны, без которой не было бы никакой камы. Прана пробуждает камические зародыши к жизни, она делает все желания жизненными и живыми.

/Прана и аурическая оболочка, в сущности, одно и то же, и, опять-таки, как джива она есть то же, что и Всемирное Божество. А оно в своем пятом принципе есть Махат, в шестом – Алайя (Всемирная Жизнь также состоит из семи принципов).

/ Лингашарира должна, на эзотерическом плане, быть ниже праны, а не превосходить ее.

Лингашарира есть двойник, или протоплазматический прототип тела, которое является ее подобием. Именно в этом смысле названа она на Диаграмме II породительницей физического тела, т. е. матерью, зачавшей от праны, отца. В египетской мифологии идея эта выражена рождением Гора – дитя Озириса и Изиды..видимо лингашарира здесь Изида(которая может ассоциироваться с Сириусом)

/Влияние солнца на человечество связано с кама праной с наиболее физическими элементами в нас(однако это есть жизненный принцип способствующий росту)

Влияние луны кама манасическое или психофизиологическое,оно действует на психологический мозг,на мозговой ум..

/Астрал поддерживает жизнь; он есть резервуар, или губка, жизни, впитывающая ее изо всех окружающих царств природы, и суть посредник между царствами пранической и физической жизни. Жизнь не может тотчас же перейти от субъективного(возможно здесь субъект сродни индивидуальности до человека) к объективному, ибо Природа продвигается постепенно через каждую сферу. Потому-то лингашарира является посредником между праной и нашим физическим телом и перекачивает в него жизнь. Следовательно, селезенка – весьма деликатный орган, но физическая селезенка является лишь прикрытием для истинной селезенки.