/ Человек станет вновь свободным Титаном ...бессмертным в своей Индивидуальности ...Е.Б

...

Прохождение Солнца по кругу Зодиака напоминает «собирание разбросанных частей тела Озириса», иными словами, созидание единой Индивидуальности из опыта, приобретенного в течении различных инкарнаций(свою индивидуальность человек видимо собирает в зодиаке из опыта своих же инкарнаций..видимо зодиак представляет какую то часть вверхсмотрящего треугольника,видимо основание,или где то зеркало).

/Все они создают людей, но терпят неудачу в достижении конечной цели. Желая наделить человека бессмертным духом, чтобы он, объединив эту тройственность в одно, мог постепенно возвратиться в его изначальное состояние, не потеряв своей индивидуальности...Е.Б

/Индивидуальность дополняет монаду в течении воплощений.(видимо в т.ч является Теми высшими принципами,которые можно взять с собой после смерти)..83 т.3

/ВЫСШЕЕ Я — это атма, неотделимый луч Мирового и ЕДИНОГО Я, это скорее Бог над нами, нежели внутри нас. Счастлив человек, которому удалось насытить им свое внутреннее я!

ДУХОВНОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ Я — это духовная душа или буддхи, в прочном союзе с манасом, умственным началом, без которого она вообще не является "я"(т.есть видимо манас здесь(исключая ВЫСШЕЕ Я) есть сущность Я), а лишь проводник атмы.

ВНУТРЕННЕЕ Я или ВЫСШЕЕ "ЭГО" — это манас, так называемый "пятый" принцип, в отдельности от буддхи.Умственное начало(видимо здесь имеется ввиду сущность манаса) может быть духовным я,лишь когда оно погружено в буддхи и сливается с ним воедино(возможно В.манас стремится далее и к атме. …возможно сознание сердца запечатлевается на сознании шишковидной железы).

…

Индивидуальность,духовное Эго(сущность которого чистое пламя,к которому ничего нельзя прибавить или изъять),Манас Ум(духовный и физический одно,но разделяются при воплощении),Ману,"божественный человек" - суть одно...е.б 635 т.3.

/..после чего подобно тому, как ядро сперматозоида собирает материал из материнского тела, чтобы сформировать тело, соответствующее его индивидуальному выражению....

/Они были теми Семью отцами, которые предшествовали Отцу в Небесах, потому что они были раньше, чем индивидуализированное отцовство на земле... Когда Элохимы сказали: «Сделаем человека по нашему образу и подобию», то их было семеро, которые представляли семь элементов, сил, или душ, которые приступили к созданию человеческого существа, которое начало существовать до того, как Творец был представлен антропоморфически, или мог даровать человеческое подобие Адамическому человеку. Именно, по семеричному подобию Элохимов первично был создан человек с его семью элементами, принципами, или душами,^[5] и потому он не мог быть сформирован по подобию единого Бога. Семь гностических Элохимов пытались создать человека по собственному подобию, но не смогли из-за нехватки мужской силы(видимо они были настроены лишь на материализм).^[6] Таким образом их творение на земле и на небесах обернулось неудачей... потому что у них самих не доставало души отцовства! Когда гностический Ильдабаоф,^[7] глава Семи, воскликнул: «Я – отец и Бог», его мать София (Ашамот) ответила: «Не лги, Ильдабаоф, ибо первый человек (Антропос, сын Антропоса)^[8] выше тебя». То есть, человек, который теперь уже был создан по образу отцовства, был выше богов, которые произошли только из одной Матери-Родительницы!^[9]

/..Другие принципы исчезают из мертвого тела. Несколькими часами позже второй принцип - принцип жизни - полностью угасает и обособляется от человеческой и эфирной оболочек. Третий - витальный двойник - в конце концов рассеивается, когда разрушаются последние частицы человеческого тела. Тогда остаются четвертый, пятый, шестой и седьмой принципы: тело воли; человеческая душа; духовная душа, и чистый дух, который является аспектом Вечного. Оба последних, соединяясь с личным эго или обособляясь от него (видимо в случае возможности передачи своих принципов Общему), создают вечно длящуюся индивидуальность и не могут исчезнуть. Оставшееся переходит в состояние созревания - астральную душу и в то, что сохранилось в ней от воли перед разрушением физического тела.