/Итак, мы достигли той точки, где решились — буквально, не метафорически — разбить внешнюю оболочку, известную как бренная плоть или тело и выскользнуть из нее, облачившись в нашу следующую.Эта «следующая» не есть духовная, но лишь более эфирная форма.Приспособив ее к существованию в этой атмосфере в результате длительной тренировки и подготовки, во время которых мы постепенно умерщвляли внешнюю оболочку посредством определенного процесса..мы должны подготовиться к этой трансформации.. Но как же сделать это? Прежде всего, мы должны заняться настоящим, видимым, материальным телом — человеком, так сказать,хотя фактически лишь его внешней оболочкой. Не будем забывать, чему нас учит наука: что почти каждые семь лет мы меняем кожу, и столь же эффективно, как и любая змея; и сие происходит так постепенно и незаметно... Следовательно, если человек с частично содранной заживо кожей может подчас выжить и обрасти новой кожей,то и наше астральное,витальное тело... может адаптировать свои частицы к атмосферным изменениям. Весь секрет кроется в том,чтобы суметь его выделить и отделить от видимого; и пока его обычно незримые атомы продолжают уплотняться, превращаясь в твердую массу, — постепенно избавиться от старых частиц нашего видимого каркаса,чтобы они могли исчезнуть прежде , чем новая группа успеет развиться и заменить их... Мы не можем сказать больше.

/ Отсюда логическим обоснованием непрерывного существования в этом  мире будет:а)развитие  воли – настолько могучей, что она способна преодолеть наследственную(в      дарвиновском   смысле)склонность атомов,составляющих плотное материальное,тело устремляться в определенный период к определенным космическим переменам     и )     ослабить конкретные действия этой животной оболочки настолько, чтобы сделать ее более податливой для силы воли.

/ Наука учит нас: физическое тело человека изменяется постоянно и изменение
это  столь постепенно,что  почти  незаметно.Почему  же  тогда  с внутренним  человеком  должно  происходить  нечто  обратное?Атомы последнего также развиваются и изменяются ежеминутно.И притяжение  этих  новых  групп  атомов  зависит  от  закона  сродства, поскольку желания человека  притягивают к  его бренной  обители только такие частицы, которые необходимы для их выражения.

… мысль динамична, и сила мысли, развитая нервной деятельностью, распространяясь наружу, должна влиять на молекулярную взаимосвязь в физическом человеке.Внутренние люди,

каким бы сублимированным не был их организм,все еще состоят из реальных , а не гипотетических частиц и также подвержен закону,по которому «действие» имеет тенденцию к повторению— тенденцию воз-

обновлять аналогичное действие в более плотной оболочке,с коей они связаны и в коей сокрыты.

…Из вышеприведенных высказываний ясно, что как физическое тело требует непрестанного внимания, чтобы предотвратить болезнь, так и внутренний человек требует неослабной бдительности,дабы ни одна сознательная или бессознательная мысль не привлекла, атомы непригодные для его развития.Вот в этом и заключается истинный смысл созерцания.
/Самым существенным в направлении мысли является воля.

Без этого, все остальное бесполезно. И, дабы служить действенным средством для избранной цели, она не должна быть только мимолетной,

сиюминутной решимостью, единственным огненным, скоротечным желанием, но неизменным, постоянным напряжением — в той мере, в

какой его можно поддерживать и в какой на нем можно сосредоточиться,

не ослабевая его НИ на миг.

/Бесполезно поститься, пока есть потребность в пище... Избавиться от внутреннего желания (здесь возможно мысль о еде должна быть убита прежде,дабы не возникло желание поесть) есть самое главное, подражать реальному поступку, не сделав этого, суть неприкрытое лицемерие и лишние путы.

/ Именно этим способом Адепт постепенно освобождается от старых грубых частиц своего тела,заменяя их на более тонкие и эфирные, пока, наконец, прежняя стхулашарира окончательно не умрет и не разрушится и он не станет жить в теле, полностью созданном им самим, подходящим для его работы.

/Выражаясь яснее, мы могли бы сказать, что более эфирные формы всего лишь повторяют тот же самый аспект – более тонкая находится в межатомных промежутках предшествующей более плотной формы.Мы хотели  бы,чтобы  читатель  осознал,что  в  христианско-спиритуалистическом смысле они вовсе не являются тонкими бесплотными. В зеркальном отражении физического человека действительности находятся несколько человек или несколько частей одного сложного человека, где один является точным аналогом другого,но "условия расположения атомов" каждого из них,за неимением лучшего выражения, существуют таким образом,что его атомы пронизывают атомы ближайшей более плотной формы.

/ Каждая из этих оболочек, в свою очередь, должна просуществовать дольше предшествующей более плотной и затем умереть. Исключение составляет шестая, когда она поглощается седьмой, сливаясь с ней.

/ Поэтому стремящийся к долголетию должен остерегаться двух опасностей. Ему необходимо беречь себя в особенности от нечистых или животных⁶ мыслей. Ибо наука доказывает, что мысль динамична, и сила мысли, развитая нервной деятельностью,распространяясь наружу,

должна влиять на молекулярную взаимосвязь в физическом человеке.

Внутренние люди⁷, каким бы сублимированным ни был их организм, все еще состоят из реальных, а не гипотетических частиц и так же подвержены закону, по которому действие имеет тенденцию повторению, тенденцию возобновлять аналогичное действие в более плотной оболочке, с коей они связаны и в коей сокрыты. А, с другой стороны, некоторые действия могут создавать неблагоприятные физические условия для чистых мыслей,то есть для состояния,

необходимого для развития власти внутреннего человека.

/ Поскольку в соответствии с хорошо известной и в

данное  время  утвердившейся  научной  теорией  его  видимая

материальная оболочка постоянно обновляет свои частицы, то он,воздерживаясь от определенного  периода,  в  течение  которого  частицы,  которые

составляли порочного человека, и которым была придана дурная

склонность, покинут его. В то же время неиспользование таких функций

будет способствовать блокированию входа новых частиц, имеющих

тенденцию повторять указанные действия, на место старых. И в то

время как это является особым следствием по отношению к

определенным  "порокам",  общим  результатом  воздержания  от

"уплотненных" поступков будет (видоизменяя хорошо известный

дарвиновский  закон  атрофии  в  результате  неиспользования)

постепенное уменьшение того, что мы можем назвать "относительной"

плотностью  и сцеплением  внешней скорлупы  (из-за меньшего

использования молекул); в то время как убавление ее фактических

составляющих компенсируется (как если бы она лежала на весах)

увеличением пропуска более эфирных частиц.

Какие физические желания необходимо отставить и в каком

порядке?

Прежде всего, кандидату необходимо прекратить употребление

алкоголя в любой форме; ибо алкоголь, кроме того, что он не несет ни

питательных веществ, ни непосредственного удовольствия (кроме

сладости и аромата, который можно испытать пробуя вино, и т. д., где

сам по себе алкоголь не является главным) даже самым плотным

элементам физической оболочки, вызывает неистовство в действиях,

стремительный бег жизни, напряжение которого могут вынести только

самые инертные, простые и плотные элементы и который под

управлением  хорошо  известного  закона  повторного  действия

(используя коммерческие термины закона "спроса и предложения")

будет стремиться притягивать их из окружающей Вселенной, а

следовательно, прямо препятствовать задуманной нами цели.

Далее следует мясоедение, и опять по той же самой причине, но в

меньшей степени. Оно увеличивает скорость жизни, энергию действий,

неистовство страстей. Это может быть полезным герою, которому

предстоит сражаться и умереть, но не стремящемуся стать мудрецом,

кто должен существовать и ...

Далее по порядку следуют сексуальные желания, так как они, кроме

того, что отводят большое количество энергии (жизненной силы) в

другие каналы многими различными способами, кроме основного(здесь видимо сушумна) (как,

например, растрата энергии при ожидании, ревности, и т. д.),

непосредственно  притягивают  определенное  плотное  качество

первоначальной материи Вселенной просто потому, что наибольшее

физическое удовольствие возможно лишь на этой ступени плотности.

Наряду с отказом от этих и других чувственных удовольствий

(включающих не только желания, называемые обычно "порочными", но

и все те, которые хотя обычно и считаются "невинными", все же имеют

свойства потакать плотским удовольствиям, – наиболее безвредные для

других и наименее "уплотненные" являются критерием для тех, от

которых следует избавиться последними в каждом отдельном случае)

необходимо совершать нравственное очищение.

…Исчезновение желания

употреблять пищу без ущерба здоровью – вот признак, указывающий,

что пищу следует принимать в меньшем и постоянно уменьшающемся

количестве до достижения крайнего предела, способного поддерживать

жизнь. В конечном итоге будет достигнута ступень, где единственной

необходимостью станет вода.

Кроме того, в стремлении к долголетию бесполезно удерживаться

от распущенности, пока она владеет сердцем; то же и со всеми прочими

неудовлетворенными  заветными  томлениями.  Самое  главное  –

избавиться от внутреннего желания; а подражать реальному поступку,

не сделав этого по существу – это лишь неприкрытое лицемерие и

лишние путы.

Точно так же следует действовать с нравственным очищением

сердца. Самые "низменные" наклонности должны исчезнуть первыми,

затем все остальные. Сперва алчность, затем страх, зависть, мирская

гордость, несострадание, ненависть; последней одна за другой уходят

амбиция и любопытство. Укрепление более эфирных и так называемых

"духовных" частей человека должно осуществляться одновременно.

Размышляя от известного к неизвестному, необходимо практиковать и

поощрять медитацию. Медитация есть неизреченное страстное желание

внутреннего  человека  "устремиться  в  Беспредельность"… Через все ступени тренировки необходимо сохранят уравновешенность сознания – убежденность того, что все в Космосе должно быть в порядке, как и свами, его частью.

/Следует помнить, что природа везде действует в соответствии с законом и что процесс очищения,который мы описываем в видимом материальном теле, также происходит во внутренних телах,невидимых ученому,в своих видоизмененных формах.Все изменяется,и метаморфозы более эфирных тел копируют,хотя и в геометрически возрастающей длительности,развитие более плотного тела, приобретая все более широкий спектр связей с окружающим космосом,пока в нирване наиболее разреженная  индивидуальность  не  сливается  в конечном итоге с беспредельным целым.

/ Это система, благодаря которой каждая частица нескольких человек, составляющих семиричного индивидуума, получает импульс и привычку делать то, что необходимо для определенных целей своей собственной свободной воли, и делать " с удовольствием".