/2. ПОЗНАЙТЕ ТО, ЧТО МЫ, ИСШЕДШИЕ ОТ ПЕРВОЗДАННЫХ СЕМИ, МЫ, РОЖДЕННЫЕ ПРЕДВЕЧНЫМ ПЛАМЕНЕМ, УЗНАЛИ ОТ НАШИХ ОТЦОВ ...

Различие между "Первозданными" и следующими Семью Строителями, заключается в том, что первые являются Лучом и непосредственной эманацией от первых "Пресвятых Четырех", Тетрактиса, то есть, вечно

Самосущего Единого - вечного в естестве своем, заметьте это, но не в проявлении и отличного от Всемирного Единого. Сокрытые (латентные) во время Пралайи и деятельные на протяжении Манвантары, "Первозданные" происходят от "Отца-Матери" (Духа-/У^/е или llas'a), тогда, как другая проявленная Четверица и Семеро исходят от одной лишь Матери. Эта последняя и есть Непорочная Дева Матерь, осененная, но не оплодотворенная Вселенскою Тайною - когда она выявляется из состояния Лайа или состояния недифференцированного. В действительности же все они, конечно, едины; но аспекты их на различных планах Бытия различны.

Первые Первозданные суть высочайшие Существа на лестнице Бытия. Они Архангелы Христианства, те, кто отказались творить или, вернее, размножаться как поступил Михаил в последней системе и как сделали старейшие, "Рожденные Разумом Сыны" Брамы (Vedhas).

/«Центральное Солнце побуждает Фохат собирать первичную пыль в формы шаров, чтобы заставить их двигаться по сходящимся линиям(видимо спирали) и, наконец приблизиться к друг другу и воссоединиться... Будучи разбросанными в Пространстве без порядка и системы, Зародыши Миров подвергаются частому столкновению до их конечного соединения, после которого они становятся Скитальцами (Кометами). Тогда начинаются битвы и борьба. Старшие (тела) притягивают младших,тогда как другие отталкивают их. Многие погибают, поглощенные своими сильнейшими товарищами. Те, которые ускользают, становятся мирами.».

…

Лайа центр(согласно йоге прадепике пустое пространство лайа дается видимо при околоконечной сублимации Я в верхние области головы..тогда мысль поглощается лишенная своих объектов..также Лайа,согласно йоге-прадепике есть около,или зеркальное состояние), недефференцированное ядро первоначальной субстанции((видимо Лайа есть почва(сформированная из низших принципов старой организации),как низшие принципы новой организации для высших принципов этой новой организации)) оживляется освобожденными принципами только что угасшего небесного тела(Монады или человеческие «Ego» Седьмого Круга нашей Земли, после того, как наши собственные Сферы А, В, С, D, и т.д., расставшись со своею жизненной энергией, одушевят и тем вызовут к жизни другие лайа-центры, предназначенные жить и действовать на еще более высоком плане бытия – таким же путем земные предки создадут тех, кто превзойдут их...Е.Б)

После того,как новый Лайа центр пробужден к жизни огнями другого странника,он устремляется в пространство(выходит именно новый недеференцированный Лайа устремляется в пространство,а огни только что угасшего другого тела(видимо монады) лишь пробуждают его к жизни,к этому устремлению в пространство) и становится кометою(возможно борьба для поиска лучшего места).Лишь после потери своей скорости,и следовательно своего огненного хвоста,Огненный Дракон оседает для спокойной и организованной( организация здесь видимо означает центростремительное бытие) жизни,как уважаемый гражданин звездной семьи (становятся звездами (центры вращения),например нашим солнцем или планетами)..280 - 281 т.1

/Отец, Сын и Святой Дух(который есть Матерь)..Е.Б… В эзотерической фразеологии Брама есть Отец-Матерь-Сын или Дух, Душа и Тело одновременно…В свою очередь, это троичное Единство является породителем Четырех Первичных Элементов, известных в нашей видимой земной Природе, как семь (пока что пять) Элементов, из которых каждый подразделяется на сорок девять – семью семь – подэлементов, из которых приблизительно с семидесятью ознакомлена химия.

/…первой к активной жизни просыпается пластическая Акаша, Отец-Матерь, Дух и Душа Эфира, или же Площадь Круга. Пространство называется Матерью до его космической деятельности и Отцом-Матерью при первой стадии пробуждения. В Каббале это тоже Отец-Мать-Сын. Но тогда как в Восточной Доктрине они являются Седьмым Принципом Проявленной Вселенной или же ее Атма-Буддхи-Манас (Дух-Душа-Разум), Триадой, разветвляющейся и разделяющейся на семь космических и семь человеческих Принципов, в Западной Каббале    христианских мистиков она является Триадою или Троицей, а среди их оккультистов двуполым Иеговою Jah-Havah. В этом и заключается все различие между эзотерической и христианской Троицами

…Троица – если только они не примут более отвлеченного и метафизического значения, данного ей язычниками – была в действительности лишь астрономической Триадой, состоящей из Солнца (Отца) и двух планет: Меркурий (Сын) и Венера (Святой Дух), София, Дух Мудрости, Любви и Истины, и Люцифер как Христос(видимо здесь как Сын Венеры),, блистающая звезда утра.

/Минеральная форма, растение, животное(видимо можно сказать и человек) содержат в себе ту сущность, которая влечет за собой потенциальность развития в Планетный Дух...несомненно, только вернее будет назвать это зародышем будущего существа, каким он был веками...потенциал, кото рый [наконец] развивается в усовершенствованного Планетного Духа, уже таится в нём и в действительности есть тот самый изначальный космический атом (зерно духа), привлечённый своим химиче ским (стихийным) сродством к соединению с другими подобными атомами (зернами духа)...Большая трудность в уразумении идеи в вышеуказанном процес се заключается в склонности создавать более или менее неполные представления о проявлениях Единого Элемента, о его неизбежном присутствии в каждом невесомом атоме и последующем, беспрестан ном размножении новых центров деятельности, без малейшего влия ния на своё первоначальное количество...Возьмем подобное соедине

ние атомов, предназначенных для образования нашей globe, и затем проследим, бросив беглый взгляд на все, главную работу подобных атомов. Мы назовем Изначальный атом А(Сердце Планетарного Духа планеты). Будучи неограничен ным центром деятельности, но начальной точкой manwantaric (манвантарного) вихря эволюции, он порождает новые центры, которые мы можем назвать В, С, D и т.д. бесчисленно (В общем случае тождественны Элохимам, главам воинств, эманирующим от Планетарного Духа. Возглавляют сферы земли. Аналогичны локапалам («храни телям сторон света»), экзотерическим Архангелам, владыкам соответствующих стихий) . Каждая из этих главных точек рождает меньшие (minor) центры – a, b, c и т.д.(Меньшие звенья планетарной иерархии)..позднее в течение эволюции и инволюции в своём развитии в многочисленных А, В, С и т.д. , образуя, таким образом, корни или же являясь развивающимися причинами новых зарождений, видов, разрядов, [рас] и т.д. до бесконечности. Теперь – ни Изначальное А и его спутники атомы, ни их многочисленные порождения a, b, c не потеряли ни одной йоты своей первоначальной силы или жизненной субстанции развитием своих порождений. Сила здесь не превращается в нечто другое (как я уже указывал в моём письме), но с каждым развитием нового центра, действуя изнутри самой себя, умножается до бесконечности, никогда не теряя ни частички своей природы в количестве и качестве своего естества, лишь приобретая ещё нечто, прогрессируя в своей дифференциации.Скорее можно сказать, она растёт и развёртывается в нечто другое, тогда как ни её собствен ная потенциальность, ни самая сущность ничуть не затрагивают ся этим превращением ...Фохат, когда проявляется в нашем феноменальном мире или скорее в видимой Вселенной, следовательно, и в его ограничениях) или Авалокитешвара (манвантарная 1 разумная природа, увенчан ная человечеством) – мистическое имя, даваемое нами воинству Дхиан Коганов (запомните: солнечным Дхиан Коганам или воин ству лишь нашей Солнечной системы), взятым коллективно. Это воинство представляет первоначальный (материнский) источник, коллектив (агрегат) всех разумов, которые были или будут в нашей цепи обитаемых человеком planets (фаз планеты) или же в какой либо части или частице нашей Солнечной системы. По аналогии вы увидите, что в свою очередь Ади Буддхи (как это подразумевается самим наименованием, переведенным буквально) есть коллективный Разум мировых разумов, включая и разум Дхиан Коганов даже самых высоких степеней..да, существует лишь Единый Элемент(в другом месте: Адепты утверждают как факт, что истинное Солнце – невидимый шар, за который мы принимаем его оболочку, маску, – содержит в себе дух всех элементов, существу ющих в нашей Солнечной системе; и в его «хромосфере», названной так мистером Локьером, есть то же самое, только в настолько более совершенном виде (ещё не известном на Земле), что нашей планете предстоит ещё длительный дальнейший рост и развитие, прежде чем её элементы дойдут до такого же разреженного (утончённого) состоя ния, как в упомянутой хромосфере [Солнца].

), и невозможно понять нашу систему, не имея правильного представления этого твёрдо зафиксированным в уме..итак, этот элемент является, говоря метафизически, единым Субстратумом или неизменной причиной всех проявлений в феноменальном мире.

....Существует шестой принцип, отвечающий шестому принципу Буддхи в человеке 1, но нам не разрешено называть его, за исключением посвящённых. Всё же я могу намекнуть, что это связано с процессом величайшего разумения Назовём его (этот

претворённый принцип Буддхи)  – N(видимо мы сами,своей отдачей лучших сублимаций от манаса в пользу будхи(например после смерти..в периуд созревания) нарабатываем этот новый предстоящий элемент,которому предшествуют огонь,вода воздух и т.д см.далее), и кроме этого под всеми вида

ми деятельности феноменального мира существует возбудительный импульс от X, назовите его Y (Сын, рождаемый Матерью, Логос). Алгебраически выраженное наше уравнение читается, следователь но: А+В+C+D+Е+N+Y=X 3. Каждая из этих шести букв представля ет, так сказать, дух или абстракцию того, что вы называете элемен тами . Этот дух [любой из шести букв принципов] контролиру ет всю линию эволюции вокруг всего manwantaric (манвантарного) цикла,это – вдохновля ющая, оживотворяющая, движущая, эволюционирующая причина позади бесчисленных феноменальных манифестаций в этом отде ле Природы.

Постараемся выявить эту мысль единым примером – возьмите огонь. D (четвёртый принцип – Кама) – первичный огненный принцип, пребывающий в X – есть Первопричина каждого феноменального проявления огня на всех globes цепи. Ближайшие причины суть эволюционировавшие второстепенные огненные посредники, которые строго контролируют семь нисхождений огня на каждой planet.

Каждый элемент имеет свои семь принципов, и каждый принцип свои семь субпринципов, и эти второстепенные посредники перед своим проявлением, в свою очередь, сделались первичными причинами. …

…

Каждая песчинка, каждый валун или утес гранита дух, кристаллизованный или окаменелый..

 Возьмите кусок гранита или песчаник и вы найдёте, что один составлен из кристаллов, другой из песчинок различных камней (органические утесы или камни, образованные из останков когда то живших рас тений и животных, не послужат настоящей цели, они реликвии последующей эволюции, тогда как мы заинтересованы лишь пер вичными).

Осадочные утесы составлены из песчаного гравия и глины,вулканические утёсы составлены из лавы. Нам остается лишь проследить происхождение обоих. Что находим мы? Мы находим, что один был составлен из трёх элементов или, более точно, из нескольких проявлений одного и того же элемента земли, воды и огня, и что другой был точно так же составлен (хотя при других физических условиях) из космической материи – вообра жаемой первоматерии, которая сама одно из проявлений (шестой принцип N см.выше) – Единого Элемента(видимо лава,или составляющая околоцентральной части земли более первична).

/Тенденция к отделению индивидуальных монад нарастает постепенно и получает своё полное выражение на стадии высших животных(человек имеет условно отделенную монаду).

…

Поскольку монады – это однородные явления, как правильно охарактеризовал их Лейбниц, то именно духовное веще ство оживляет их на различных стадиях их разделения и состав ляет собственно монаду – а не атомическая масса, являющаяся лишь проводником и субстанцией, через которую вибрирует сознание низ ших и высших степеней [элементалов].

…

Есть лишь единый элемент в природе (духовный ли, материальный ли), вне которого не может быть Природы, ибо он (единый элемент) есть сама Природа, и который, как Акаша, напи тывает нашу Солнечную систему – причём каждый атом, будучи частью его , наполняет собой всё пространство и в действительности есть само пространство...

/ Акашный свет есть источник в т.ч полуматериальных частиц которые человек абсорбирует.

/Частицы пройдя путь восходящего преображения окажутся опять в точке,через которую перейдут на план более высокого уровня материи..218 т.3.

/Огонь как духовный,как физический,как центр отдельного сознания есть пожиратель других огней,он развивает себя за счет их..Е.Б

/Ваше духовное истечение («духовная эма нация», зерно духа) происходит не «из за (извне) покрова», но есть мужское семя, падающее в покров космической материи. Активный принцип притягивается пассивным, и Великий Наг – змееобразная эмблема вечности – притягивает свой хвост в пасть, образуя таким образом круг (циклы в вечности) в этом непрестанном преследова нии негативного (женского) положительным (мужским).

/Восстановление Вселенной происходит следующим образом:вечное Движение становится Дыханием,из Дыхания возникает изначальный Свет,через сияние которого проявляется Вечная Мысль,сокрытая во тьме,и это становится Словом.Это есть То,из которого вся Вселенная получила существование..291 т.3

/В Катхопанишаде индусов, Пуруша, Божественный Дух уже стоит перед Первичной Материей (видимо конечная цель здесь познать Мулапракрити,которая есть материальный покров в свою очередь  наброшенный на Парабрамана) и от их слияния возникает Великая Душа Мира.. тождественно с Всемирной Душою или Anima Mundi; Астральный Свет теургов и каббалистов есть ее последнее и низшее подразделение...

…

В конечных итогах все символы Материи сводятся к непроницаемому покрову между Непознаваемым Парабраманом и Логосом Творящим..555..т.1

...Истинная субстанция Сокрытого Солнца есть ядро Субстанции-Матери(первичная однородная материя)...видимо именно непроницаемый покров между Непознаваемым есть наиболее возможная(пока что) для познания субстанция.

/Станца гласит"у порога четвертого сынам было велено создать свои подобия,две трети повинуются,одна отказывается.проклятие произнесено,они будут рождаться в четвертом,страдать и причинять страдание..".Это утверждение может относиться как к 4й вечности,4му глобусу(война на небе из Апокалипсиса Иоана видимо отражает эти события),так и к четвертому кругу и т.д.В этот момент появляется сатана(условно...следующее поколение монад),т.к отказавшаяся создавать подобие треть лишь проявляет свою волю...Они по сути и являются будующими спасителями...Е.Б 268 - 270

/Изначальная Мать любит нас(тех,кто затронут ее душу и сердце) должна быть познаваема от своих  бесконечных начал,а не через ее конечные проявления - например женщина,которая в случае увлечения ею становится роковым светом(возможна аналогия с астральным светом),убивающим и уничтожающим..594 т.1

/...в Природе существует троичная эволюционная схема для образования трех периодических Упадхи; или, скорее, три отдельные схемы эволюции, которые в нашей системе сочетались и переплелись во всем до полной невозможности расчленения. Это планы Монадической (или духовной), Умственной и физической эволюции. Эти три эволюции суть конечные аспекты или отражения Атмы, седьмого принципа, Единой Реальности на плане Космической Иллюзии.

 Монадическая эволюция, как это указывает наименование, касается роста и развития Монад в еще более высокие фазы деятельности в соединении с:

 Умственной эволюцией, представленной Манаса-Дхиани (Солнечными Дэвами или Агнишватта Питри), «дателями разума и сознания» человеку, и:

 Физической, представленной Чхайа (тенями) Лунных Питри, вокруг которых Природа оформила настоящее физическое тело. Это тело служит проводником для «роста», употребляя вводящее в заблуждение слово, и преображений – посредством Манаса и благодаря накоплению опыта – Конечного в Бесконечное, преходящего в Вечное и Абсолютное.

/«Если бы воплощённое в физическом теле эго могло бы наделить жизнью, разумом, бытием каж дый атом отражения, отбрасываемого в зеркале его физическим телом, и если бы свет, пребывающий в нём самом (посредством которого это отражение было отброшено), также просочился сквозь щели и сделался видимым между атомами этого физического тела, вызвав тем самым давление, которое связало бы вместе атомы отражённого образа, то произведенный таким образом феномен служил бы примером взаимоотношения Акаши и Эфира. Последний как раз и являет ся той основой, на которую или, точнее, в которую Акаша – духовная Воля – отбрасывает свои отражения посредством присущего ей света, и эти отражения становятся в конце концов различными формами жизни на видимых планах Вселенной».

/Лайа-Центр, сгусток космической протоплазмы,однородной и латентной-будучи внезапно оживлен или воспламенен,устремится из своего ложа в пространство и начнет вращаться в глубинах бездны,чтоб укрепить свой однородный организм посредством накопления и добавления дифференцированных элементов?И почему бы такой комете не осесть для жизни и нестать обитаемым глобусом?

/Звезда, под которой рождается человеческая Особь, говорит Оккультное Учение, навсегда останется ее звездою на протяжении всего цикла ее воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть ее астрологическая звезда. Последняя касается и связана с Личностью(видимо монада личности…околопрецессионный объект); первая с Индивидуальностью(видимо зодиакальный объект). Ангел этой Звезды или Дхиани-Будда, связанный с нею, будет руководящим Ангелом, так сказать, при каждом новом воплощении Монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее носитель – человек может навсегда остаться в неведении этого факта.

/Эзотерически Солнце означало Мессию, Христа – существо, «помазанное» Великим Дыханием Единого, – окруженного подвластными ему двенадцатью силами, в свою очередь, подчиненными каждому из семи «Сокровенных Богов» планет… Семь были Правителями семи главных планет..видимо они в свою очередь подчинены Ильдабаофу и эманируют из него.

«Триады», рожденные под одной и той же Планетою или, вернее, под излучениями одного и того же Планетарного Духа или Дхиани-Будды, являются во всех своих последующих жизнях и новых рождениях душами-«близнецами» или душами-сестрами на этой Земле.

..

Это было известно каждому высокому Посвященному во все века и во всех странах: «Я и Отец едины», говорил Иисус[16]. Когда в другом случае Он говорит: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему»[17], это означает то, что было только что сказано. Тождество и в то же время иллюзорная дифференциация Ангела-Монады и Человеческой-Монады показаны в словах: «Мой Отец более Меня». «Прославляйте Отца вашего, который на Небесах»

Апостол Павел указывал, что группа учеников и последователей, привлеченных к нему, принадлежала тому же Дхиани-Будде, Звезде или Отцу и что этот, в свою очередь, принадлежал к тому же планетному царству и подразделению, что и он. ...

«Каждый Будда встречает при своем последнем Посвящении всех великих Адептов, достигших состояния Будды в течение Предыдущих веков... каждая категория Адептов обладает своими особыми узами духовного общения, которые связывают их вместе... Единственный возможный и верный путь для поступления в подобное Братство... состоит в том, чтоб привести себя под влияние Духовного Света, который излучается из нашего собственного Логоса. Я мог бы дальше указать здесь... что подобное общение возможно лишь между лицами, души которых получают свою жизнь и поддержку от того же самого божественного Луча, и, так как семь различных Лучей излучаются от «Центрального Духовного Солнца», то все Адепты и Дхиан-Коганы подразделяются на семь категорий, из которых каждая направляется и контролируется и осеняется одною из семи форм или проявлений Божественной Мудрости»[22].

Следовательно, эти Семь Сынов Света – именуемые по их планетам и часто отождествляемые толпою с ними, именно, Сатурн, Юпитер, Меркурий, Марс, Венера и, вероятно, Солнце и Луна для современных критиков, не углубляющихся далее поверхностного изучения древних религий[23], – которые по Оккультным Учениям являются нашими небесными Родителями или нашим синтетическим «Отцом».  ... видимые планеты сообщали нашему человечеству внешние и внутренние особенности, тогда как их Правители или Владыки – наши монады и духовные способности.

О планетном зарождении Монады или Души и ее способностей учили гностики. На своем пути к Земле, также и на обратном пути от Земли, каждая Душа, рожденная в лоне и от «Беспредельного Света», должна была, в том и другом случае, пройти через семь планетных областей.

...

Видимо семь Планет имеют влияние на Землю через их семь аналогичных управителей:Дж.Коганов,они составляют центр,вершину вниз и вверхсмотрящего треугольников(ОТЦЫ ПРИЗВАЛИ НА ПОМОЩЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ОГОНЬ, КОТОРЫЙ ЕСТЬ ОГОНЬ, ГОРЯЩИЙ В ЗЕМЛЕ(видимо земной огонь,как вершина внизсмотрящего треугольника синтезирует в себе огонь  всех семи планетарных духов,источник которых семеричная индивидуальность вверхсмотрящего треугольника)) ...наше солнце и луна как родители :центр и переферия

/…ОТЦЫ[33] ПРИЗВАЛИ НА ПОМОЩЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ОГОНЬ, КОТОРЫЙ ЕСТЬ ОГОНЬ, ГОРЯЩИЙ В ЗЕМЛЕ(видимо земной огонь,как вершина внизсмотрящего треугольника синтезирует в себе огонь  всех семи планетарных духов). ДУХ ЗЕМЛИ ПРИЗВАЛ СЕБЕ НА ПОМОЩЬ СОЛНЕЧНЫЙ ОГОНЬ[35]. ЭТИ ТРОЕ[36] СОЗДАЛИ СОЕДИНЕННЫМИ УСИЛИЯМИ ФОРМУ ГОДНУЮ. ОНА[37] МОГЛА СТОЯТЬ, ХОДИТЬ, БЕГАТЬ, ЛЕЖАТЬ ИЛИ ЛЕТАТЬ. НО, ВСЕ ЖЕ, ОНА БЫЛА ТОЛЬКО ЧХАЯ, ТЕНЬ, РАЗУМА ЛИШЕННАЯ (b)…

 /Но под «Человеком» подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо, еще меньше его физическое тело...т.есть конечный Человек видимо есть существо освобожденное даже от мысленной составляющей.

/После того как происходит отделение жизненного принципа (астральной души) от тела, освобожденная душа – Монада, ликуя, присоединяется к материнско-отцовскому духу,  и эти двое, слившись в одно,образуют  – Адама(видимо Небесного), который совершил круг необходимости и освобожден от последних остатков своей физической оболочки.

/Для того, чтобы достигнуть знания Света, или Логоса, душа должна была опуститься в материю или Гиль. Поэтому Пистис София, возжелавшая Света, опускается за его отражением из Тринадцатого Эона через Двенадцать Эонов в глубины Хаоса, где она подвергается опасности полностью утратить свой собственный внутренний Свет или Дух, которого ее постоянно лишают Силы Материи. Низойдя в самые мрачные глубины Хаоса, она наконец достигает предела, и путь ее странствования начинает вести вновь вверх, к Духу. Таким образом, она достигает равновесия и, все еще тоскуя и стремясь к Свету, она проходит поворотную точку цикла и, изменяя склонность своей мысли или разума, провозглашает свои покаянные гимны или раскаяния . Ее главный враг, который своим ложным Светом увлек ее вниз, в Хаос, – это Ильда Баоф(как глава 7ми), Сила с обликом Льва(видимо наиболее духовный огонь из области Льва отражен в наибольшие низы…) , «принцип» Кама, ложный «Свет»

/...в Природе существует троичная эволюционная схема для образования трех периодических Упадхи; или, скорее, три отдельные схемы эволюции, которые в нашей системе сочетались и переплелись во всем до полной невозможности расчленения. Это планы Монадической (или духовной), Умственной и физической эволюции. Эти три эволюции суть конечные аспекты или отражения Атмы(видимо по мере сублимации следуют:Умственное,Монада духовная,атма(которая объединяет все предшествующее)), седьмого принципа, Единой Реальности на плане Космической Иллюзии.

Монадическая эволюция, как это указывает наименование, касается роста и развития Монад в еще более высокие фазы деятельности в соединении с:Умственной эволюцией, представленной Манаса-Дхиани (Солнечными Дэвами или Агнишватта Питри), «дателями разума и сознания» человеку, и:

Физической, представленной Чайа (тенями) Лунных Питри, вокруг которых Природа оформила настоящее физическое тело. Это тело служит проводником для «роста», употребляя вводящее в заблуждение слово, и преображений – посредством Манаса и благодаря накоплению опыта – Конечного в Бесконечное, преходящего в Вечное и Абсолютное.

Каждая из этих трех систем имеет свои законы и управляется и руководится различными группами высочайших Дхиани или Логосов. Каждая представлена в строении человека, Микрокосме великого Макрокосма. И, именно, связь этих трех течений и делает его тем сложным существом, каким он является сейчас.

/Ах-Хи — это пламя, испускающее лучи, которые при погружении в материю все более и более дифференцируются, пока, наконец, не достигают нашего мира с его многочисленными миллионами обитателей и чувствующих существ.

/..чтобы закончить семеричного человека, чтобы добавить к его трем низшим Принципам и скрепить их с Духовной Монадой – которая никогда не смогла бы пребывать в такой форме, иначе как в абсолютно латентном состоянии – нужны два связующих «Принципа»: Манас и Кама. Это требует живого Духовного Огня.

/…суть прежде всего «Боги» или сознательные духовные Ego; разумные Зодчие, вырабатывающие план Божественного Разума.

…затем идут Элементалы или «Монады», составляющие коллективно и бессознательно великие Мировые Зеркала всего связанного с их соответствующими царствами.

… Наконец, «Атомы» или материальные молекулы, в свою очередь, одушевленные своими «познающими» Монадами, так же как и каждая клеточка в человеческом теле. Существуют массы таких одушевленных атомов, которые, в свою очередь, одушевляют молекулы; и бесчисленность Монад или, так сказать, Элементалов, и бесчисленность духовных Сил – не имеющих Монад, ибо они являются совершенными бестелесностями...Откуда субстанция, облекающая их – тот видимый организм, который они развивают вокруг своих центров? Лишенные Формы (Арупа) Излучения, существуя в гармонии Вселенской Воли и, составляя то, что мы называем коллективностью или агрегатом Космической Воли на плане субъективной Вселенной, объединяют бесконечность Монад – каждая, будучи зеркалом своей собственной Вселенной – и, таким образом, индивидуализируют на время независимый Разум, всеведущий и вездесущий. И тем же самым процессом магнетической агрегации они создают себе объективные, видимые тела из междупланетных Атомов.

Ибо Атомы и Монады, соединенные или разъединенные, простые или сложные, с момента первой дифференциации являются лишь телесными, психическими и духовными «принципами» Богов, которые сами являются Излучениями Первозданной Природы. Таким образом, для взора Ясновидца высшие Планетные Силы являются под двумя аспектами: субъективным – как воздействия, и объективным – как мистические формы, которые в силу Кармического Закона становятся Присутствием, Дух и Материя, будучи Едины, как уже неоднократно утверждалось. Материя есть Дух на седьмом плане; Дух есть Материя на низшей точке своей деятельности, и оба суть Майа.