/.. медитация, о коей идет речь, «есть неизреченное, страстное желание внутреннего человека “устремиться в беспредельность”, что в стародавние времена являло собой истинный смысл поклонения»

/Ученик должен двигаться от общего к частному.Затем ему следует размышлять от«известного к неизвестному» и убедиться,подтверждает ли эти аксиомы индуктивный метод,исходящий от частного к общему. Процесс этот образует начальную стадию истинного созерцания(как физическое тело требует непрестанного внимания, чтобы предотвратить болезнь, так и внутренний человек требует неослабной бдительности,дабы ни одна сознательная или   бессознательная   мысль не   привлекла ,  атомы для его развития (видимо и чтобы не повредила его высшие тела).Вот  в этом и заключается истинный смысл   созерцания.). Ученик должен сначала охватить сей предмет умом, прежде чем он сможет надеяться воплотить свои устремления.Когда это достигнуто,наступает следующая стадия медитации,которая есть «неизреченное, страстное желание внутреннего человека“устремиться в беспредельность”».Но прежде чем это страстное желание может быть должны образом направлено, необходимо определить цель. Высшая стадия, по сути дела, состоит в практической реализации всего,что было усвоено на первых ступенях.

/..дабы понять ноуменальное,ученик должен отождествить себя с природой(видимо как начало в сверхматерии). Вместо того чтобы взирать на себя как на существо изолированное, он должен научиться смотреть на себя как на часть единого целого. Ибо в непроявленном мире ясно осознаёшь, что все управляется «законом сродства» — взаимопритяжением. И все есть Безграничная Любовь, понятая в ее истинном смысле.

/Размышляя от известного к неизвестному, необходимо практиковать ипоощрять медитацию. Медитация есть неизреченное страстное желание внутреннего человека "устремиться в Беспредельность"… Через все ступени тренировки необходимо сохранят уравновешенность сознания – убежденность того, что все в Космосе должно быть в порядке, как и свами, его частью.