/Иисус назван «Древом Жизни», так же как и все Адепты Благого Закона, тогда как Адепты Левой Тропы упоминаются, как «дерева высыхающие».

 /Христос – тот «принцип» нашей внутренней природы, который развивается в нас в Духовное Ego – Высшее Я, – образующееся из нерасторжимого слияния Буддхи, шестого принципа, с пятым, духовным расцветом Манаса. Логос(связанный с Христом) является пассивной Мудростью в Небесах и сознательной, самодеятельной Мудростью на Земле» – так учат нас.Это есть бракосочетание «Небесного Человека» с «Девою Мира»(возможно мудрые из нас должны представить из себя все же пассивный принцип для того,чтобы Небесный Человек(как Христос,новые монады) воплотился в почве пассивной(возможно данная пассивность досгается путем сублимации в верхние чакры,когда как извесно растворяется личное Эго) мудрости) или природою, как это описано в Пэмандре; результатом которого является потомство их – бессмертный человек. Именно это называется в Откровении Св. Иоанна бракосочетанием Агнца(возможно Новый принцип в этом ПГ придет в т.ч посредством Овна зодиака) с его Невестою.

/Св. Павел говорит о Сыне (проявленной Мощи), кого Бог назначил наследником всех вещей, «посредством кого он также создал миры» (множеств, число). Эта «Мощь» есть Хокма, Мудрость и Слово.

/«Небесный Человек», снова прошу заметить это слово, есть «Логос» или эзотерически «Сын»(возможно здесь высший Манас)...

/Еф.2:14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,Еф.2:15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,

/Евр.2:14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,

Евр.2:15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

/Евр.6:18 дабы ..твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,

Евр.6:19 которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,

Евр.6:20 куда предтечею за нас вошёл Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.

Евр.7:2 которому и десятину отделил Авраам от всего, -- во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

Евр.7:3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

/Иисус  сделал 7 водоемов и 12 птиц вокруг Своего - одного из них..апокр

..возможно ИХ  имел в виду свой,настоящий ПГ.

/В Адаме люде умирают,в Христе оживут:Сначала первенец Христос,потом Христовы(видимо путем относительного осознания своего бессмертия) в пришествие Его.Он предаст Царство Богу и Отцу,когда упразднит всю власть и силу.

/Ибо Ему надлежит царствовать доколе низложит всех врагов под ноги Свои.Последний же враг истребится - смерть,потому что все покорил под ноги Его.Когда же сказано,что Ему все покорено,то ясно,что кроме Того,Который покорил Ему все.Когда же все покорит Ему,тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему

..1239 биб

/Ибо тайна беззакония уже в действии,только не совершится до тех пор,пока не будет взят от среды удерживающий теперь.И тогда откроется беззаконник,которого Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего - того,которого пришествие по действию сатаны,будет со всякою силою и знамением ложными,и со всяким неправедным обольщением погибающих за то,что они не приняли любви истины для своего спасения.И за сие пошлет им Бог действие заблуждения,так что они будут верить лжи....1269 биб..

/Затем он должен основать свои действия на преданности, т.е. посвятить все свои действия Всевышнему, а не себе. Он должен принять в качестве Бога, которому он жертвует, либо себя, либо другого реального Бога - Ишвару, и все его дела и стремления происходят или во имя себя, или во имя Всего. Здесь вступает в силу значимость побуждения. Ибо если он совершает великие подвиги на благо человека, или приобретает знание, чтобы помочь людям, побуждаемый мыслью, что таким образом он достигнет спасения,- он действует только ради своего собственного блага, и, следовательно, жертвует самому себе. Поэтому он должен быть внутренне предан Всему, помня, что он является не исполнителем действий, но лишь свидетелем их.

/Народ есть невеста для единого,Христа,должен предстать для Него чистою девою....н.з 1246..возможна аналогия с выдержками из йоги,когда жених опускается за невестой-кундалини,пробуждает,далее вместе поднимаются в головные чакры..тоже находим в различных сказках: «Белоснежка», «Сказка о семи богатырях и мертвой царевне»

/Лк.9:52 и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское...но там не приняли Его...Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал(Илья Левый Адепт?) Лк.9:55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;