Сатурн
/«Первый и «старший из богов» в порядке микрокосмической [божественной] эволюции, Сатурн (Сатана) [астрономически] есть седьмой и последний в последовательности макрокосмической эманации(аналог последней наработки микрокосма – н.эго?), будучи окружностью Царства, центром которого является Фэб [Свет Мудрости, или Солнце]»…если Сатурн сходен с лунной переферией для солнца и солнечной системы в целом,то возможно наша Луна и лунные Питри есть переферия для Земли и людей на ней,Высшая Луна Крабовидной туманности (М1) возможно переферия для Ориона,
Гностики были правы, называя еврейского Бога «Ангелом Материи» или тем, кто вдохнул (сознательную)( Монада нуждается в (а) образце или духовном прообразе для оформления этого материала и (b) в разумном сознании, чтобы направить ее эволюцию и продвижение; но ни тем и ни другим не обладает ни однородная Монада, ни бесчувственная, хотя и живая материя. Адам из праха нуждается, чтобы Душа Жизни была вдунута в него: т.е., два срединных принципа, которые суть чувствующая Жизнь неразумного животного(возможно здесь вдох Сатурна – как бы животное сознание..хотя не исключено отношение Сатурна к более высшему манасу) и человеческая душа, ибо первая неразумна без последней...т.есть Сатурн видимо одарил н.манасом,определенно имея конечную духовную цель) жизнь в Адама, и планета которого – Сатурн.
/Ильда-Баофу, «Сыну Тьмы» и творцу материального мира приписывалось обитание на планете Сатурн, что еще больше отождествляет его с еврейским Иеговой, который сам был Сатурн, согласно офитам, которые отрицают его синайское имя. От Ильда-Баофа эманируют шесть духов, которые соответственно пребывают со своим отцом в семи планетах. Они – Саба или Марс; Адонай – Сол или Солнце;[15] Иево – Луна; Элой – Юпитер; Астафей – Меркурий (дух воды); Урайос – Венера, дух огня.
/Кто же этот Молох и Киун как не Ваал-Сатурн-Шива, и Киун, Киван, тот же самый Сатурн, чью звезду израильтяне присвоили? Кажется, в данном случае от этого не уйти, все эти божества тождественны.
/Все Высшие Боги древности являются «Сынами Матери», прежде чем они становятся «Сынами Отца». Логосы, подобные Юпитеру или Зевсу, сыну Кроноса-Сатурна(который есть двоякий,олицетворение Разума:Высшего и низшего)
Гностики были правы, называя еврейского Бога «Ангелом Материи» или тем, кто вдохнул (сознательную)( Монада нуждается в (а) образце или духовном прообразе для оформления этого материала и (b) в разумном сознании, чтобы направить ее эволюцию и продвижение; но ни тем и ни другим не обладает ни однородная Монада, ни бесчувственная, хотя и живая материя. Адам из праха нуждается, чтобы Душа Жизни была вдунута в него: т.е., два срединных принципа, которые суть чувствующая Жизнь неразумного животного(возможно здесь вдох Сатурна – как бы животное сознание..хотя не исключено отношение Сатурна к более высшему манасу) и человеческая душа, ибо первая неразумна без последней...т.есть Сатурн видимо одарил н.манасом,определенно имея конечную духовную цель) жизнь в Адама, и планета которого – Сатурн.
/Ильда-Баофу, «Сыну Тьмы» и творцу материального мира приписывалось обитание на планете Сатурн, что еще больше отождествляет его с еврейским Иеговой, который сам был Сатурн, согласно офитам, которые отрицают его синайское имя. От Ильда-Баофа эманируют шесть духов, которые соответственно пребывают со своим отцом в семи планетах. Они – Саба или Марс; Адонай – Сол или Солнце;[15] Иево – Луна; Элой – Юпитер; Астафей – Меркурий (дух воды); Урайос – Венера, дух огня.
/Кто же этот Молох и Киун как не Ваал-Сатурн-Шива, и Киун, Киван, тот же самый Сатурн, чью звезду израильтяне присвоили? Кажется, в данном случае от этого не уйти, все эти божества тождественны.
/Все Высшие Боги древности являются «Сынами Матери», прежде чем они становятся «Сынами Отца». Логосы, подобные Юпитеру или Зевсу, сыну Кроноса-Сатурна(который есть двоякий,олицетворение Разума:Высшего и низшего)